Dedicato all'imperatore Costantino, questo nuraghe domina la pianura di Cabu Abbas nei pressi di Torralba e costituisce una dell più robuste e importanti costruzioni dell'Età del bronzo medio (siamo intorno al X secolo a.C.), anche se oggi è possibile osservare solo i 17 dei probabili 22 metri d'altezza originari.

Il villaggio è formato da gruppi di capanne tra loro vicine che generalmente hanno al centro un cortile con pozzo. Si tratta di abitazioni abitate da gruppi con legami familiari o appartenenti ad un clan che quando la famiglia si allarga costruiscono altre capanne sempre vicine fra loro. Le capanne sono circolari con la base di pietra basaltica, impermeabilizzata con l’argilla e il sughero, mentre la copertura era costruita a forma di cono fatto di tronchi e frasche. I pavimenti erano fatti con lastre di pietra, acciottolati o semplicemente in terra battuta. Alle pareti dei muri venivano scavate delle nicchie per utilizzarle come porta oggetti o utensili. Al centro delle capanne, utilizzando delle pietre in circolo si realizzavano dei focolari.

Oggetto di culto, l'acqua veniva raccolta nei pozzi sacri, detti anche templi a pozzo: in tutta la Sardegna se ne conoscono circa 40, situati prevalentemente all'interno o nei pressi dei villaggi nuragici. A Santu Antine il pozzo di origine nuragica è di probabile significato sacrale. La profondità è di ben 40 metri che lo rende una struttura unica per l’epoca in cui è stato realizzato. Manca la parte superiore del pozzo, ma il fondo, pieno d'acqua, ha custodito un'interessantissima selezione di reperti: monete romane e un argano per pescare l'acqua. Tra i più significativi di età nuragica una brocca agganciata all'estremità di una spada votiva, un'immanicatura di pugnale in avorio di elefante, due bronzetti raffiguranti personaggi maschili. Tutto conservato al Museo Sanna di Sassari.

Tomba dei giganti di S'Ena e Thomes, uno dei più grandi e impressionanti luoghi di sepoltura collettiva della Sardegna. Risalente all'età del bronzo, l'area dedicata al culto è disposta a semicerchio ed è composta da lastroni di granito locali infissi nel terreno e ordinati in grandezza decrescente dalla stele. La forma è quella di un'esedra al cui centro si compivano riti funerari. Ha una  larghezza superiore ai 10 metri e la sua stele centrale è alta quasi 4  metri e pesa circa 7 tonnellate.

Giganti di S'Ena e Thomes: il corridoio funerario, di forma rettangolare e lungo circa 11 m, è coperto da grandi lastre di pietra. Il sito, ben poco pubblicizzato, si trova al km 19 della strada provinciale 38, all'interno di una proprietà privata alla quale si accede da un cancello che potete aprire liberamente (e richiudere) in qualsiasi momento della giornata. Dopo aver percorso un breve sentiero e seguito le frecce in pietra che indicano la direzione in cui procedere, vi troverete davanti a questa meraviglia. La suggestione è notevole, l'interesse eccezionale!

E' un sito archeologico che si trova a 750 m s.l.m. in località "Poddi Arvu" (il pioppo bianco), nella foresta di sughere dell'altopiano granitico di Sa Serra, a circa 13 chilometri da Bitti, in provincia di Nuoro. Si tratta di un villaggio nuragico esteso per oltre sette ettari risalente all'Età del bronzo, vicino alla sorgente del fiume Tirso, e che comprende il pozzo sacro, un centinaio di capanne, due templi a mégaron, un tempio rettangolare, un anfiteatro ellittico a gradoni, e una grande struttura labirintica. Il toponimo Romanzesu deriva dalla presenza di testimonianze di epoca romana. Nel II - III secolo d.C. i romani infatti occuparono l'altopiano costruendo delle mansiones (fattorie) in località "Sa Pathata", "Juanne Pala" e Olusthes.

Si trova al centro dell'area sacra. Ha una struttura a pianta circolare i cui muri poggiano sulla roccia da cui sgorga la sorgente. Il vano del pozzo dispone di una panchina che doveva in origine seguire tutta la circonferenza. Si ritiene possa risalire all'Età del bronzo recente e finale (XIII-IX secolo a.C.) e che fosse un tempio a pozzo dove si svolgevano le cerimonie legate al culto delle acque. Esso è infatti collegato all'anfiteatro da un canalone con gradoni lungo 42 metri che portava l'acqua della sorgente all'anfiteatro. Vicino al pozzo sono stati riportati alla luce tre betili in granito (piccoli cippi simboleggianti la divinità).

L'anfiteatro.

E' una grande vasca circolare su un dislivello di 1,60 metri che raccoglieva l'acqua del pozzo quando essa superava il livello della scala. È circondata da sei tribune a gradoni, su cui probabilmente si raccoglieva la gente del villaggio. La vasca probabilmente era utilizzata per le abluzioni rituali e altri riti politico-religiosi e, forse, anche per l'ordalia dell'acqua nei giudizi sui delitti contro la proprietà.