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La Moschea Blu
Moschea Blu tra minareti e cupole
La Moschea Blu di Istanbul, con i suoi sei slanciati minareti e la cascata di cupole che si stagliano contro il cielo, è un capolavoro dell’architettura ottomana. Il suo nome deriva dalle oltre 20.000 piastrelle in ceramica di Iznik che decorano l’interno, creando un’atmosfera eterea nei toni del blu, specialmente quando la luce filtra dalle 260 finestre colorate. Costruita tra il 1609 e il 1616 per volere del sultano Ahmet I, è l’unica moschea imperiale di Istanbul con sei minareti. Ancora oggi, è un luogo di culto attivo e una delle tappe più suggestive per chi desidera respirare la spiritualità e la storia millenaria della città.
Una straordinaria fusione di stili: l'ottomano incontra il bizantino.
L'architetto della moschea, Sedefkâr Mehmed Ağa, era un allievo del leggendario Mimar Sinan, il maestro indiscusso dell'architettura imperiale ottomana durante il suo periodo d'oro. Ağa ha ereditato non solo l'approccio innovativo ma anche la straordinaria maestria tecnica di Sinan. Iniziò il suo percorso come abile artigiano specializzato in decorazioni ornamentali, salendo gradualmente i ranghi fino a diventare il principale architetto dell'impero. Nel progettare la Moschea Blu, ha sapientemente intrecciato elementi dell'architettura islamica tradizionale con affascinanti influenze cristiane bizantine. Il risultato è una meraviglia architettonica che incarna una magica fusione di stili ottomano e bizantino, simbolo del periodo classico dell'architettura ottomana.
I minareti furono oggetto di polemiche.
La Moschea Blu è un capolavoro che incarna in modo unico le tradizioni ottomane e islamiche. I suoi sei slanciati minareti, una rarità nell'architettura bizantina, si stagliano con audacia nel panorama e sfidano le convenzioni ottomane dell'epoca, dove la maggior parte delle moschee ne presentava solo una, due o al massimo quattro. Questa scelta audace suscitò un certo scalpore: la moschea della Mecca vantava anch'essa sei minareti, e quindi il numero poteva essere visto come un atto di sfida o addirittura di presunzione religiosa. Per placare le polemiche, si narra che gli ottomani decisero di finanziare la costruzione di un settimo minareto per la moschea della Mecca, dimostrando così un rispetto profondo per la tradizione.
Visita all'interno della Moschea Blu.
Sebbene sia ancora un luogo di culto attivo, la Moschea Blu è aperta ai visitatori al di fuori dei periodi di preghiera – cioè durante i periodi in cui non si tengono preghiere grandi e organizzate. Durante l'orario di visita, l'interno è diviso in due sezioni: un'area più piccola per i visitatori, che copre circa un terzo dello spazio, e una sezione più grande riservata ai musulmani in preghiera. Le due aree sono separate da una bassa balaustra in legno. L'intero pavimento della moschea è coperto da moquette, quindi i visitatori devono entrare scalzi. Ci sono molte mensole lungo le pareti dove puoi lasciare le scarpe. Alle donne ci si aspetta che si coprano la testa e i capelli; Di solito è sufficiente un cappuccio, ma sono fornite anche sciarpe all'ingresso se necessario.
La moschea è inoltre illuminata da oltre 200 vetrate colorate che, insieme a numerosi lampadari, creano una luce soffusa e diffusa in tutto l'interno. Una delle caratteristiche di illuminazione più notevoli è il grande lampadario circolare sospeso sopra l'area principale della preghiera. È appesa bassa a lunghe e delicate catene e contiene decine di piccole lampade di vetro. Questo tipo di lampadario circolare basso e penzolante ha le sue radici nelle prime tradizioni architettoniche islamiche (in particolare arabe). Gli ottomani adottarono la forma e la arricchirono, spesso incorporando vetro veneziano per aggiungere maggiore brillantezza. Questi lampadari non solo avevano uno scopo pratico, ma contribuirono anche all'atmosfera intima e contemplativa della moschea, incoraggiando la concentrazione e la riflessione spirituale.
Gli ottomani mihrab e minbar
Il mihrab e il minbar, splendidamente decorati, incarnano le tradizioni artistiche ottomane. Il mihrab, una nicchia incassata nel muro della moschea, segna la direzione della Mecca (qibla), verso la quale i musulmani si rivolgono durante la preghiera. Situato al centro della parete della qibla, diventa un punto focale spirituale all'interno della sala di preghiera. Nella magnifica Moschea Blu, il mihrab è scolpito in marmo bianco finemente lavorato e incorniciato da piastrelle azzurre İznik, rendendolo un elemento visibile e maestoso da ogni angolo dello spazio. Accanto a lui, il minbar si erge come un pulpito rialzato, dal quale l'imam pronuncia il sermone del venerdì (khutbah) e altri discorsi religiosi. Questo elemento, dotato di una scala e di una piccola piattaforma in cima, è spesso adornato con decorazioni elaborate. Nella Moschea Blu, il minbar è realizzato in marmo e presenta dettagli intricati che catturano l'attenzione e la meraviglia dei visitatori.
La cupola in stile bizantino della Moschea Blu
La cupola centrale bizantina è una delle caratteristiche più straordinarie dell'architettura religiosa, con la sua imponente struttura sostenuta da pendenti e massicci pilastri, una soluzione innovativa perfezionata per la prima volta nella storica Hagia Sofia. Nella Moschea Blu, la cupola centrale raggiunge un diametro di 23,5 metri e si erge a 43 metri sopra il pavimento, creando un'impressionante altezza. Come nella celebre Hagia Sophia, questa cupola è circondata da un sistema a cascata di semi-cupole che distribuiscono il peso in modo efficace, conferendo un senso di equilibrio e grandiosità tipico delle chiese bizantine. La cupola è sostenuta da quattro robusti pilastri, noti come "piedi d'elefante" per la loro notevole dimensione e solidità. Inoltre, il design bizantino mette in risalto uno spazio interno vasto e aperto sotto la cupola, amplificando l'impatto visivo e spirituale dell'architettura, rendendo ogni visita un'esperienza memorabile.
Le splendide piastrelle di Iznik
Uno degli aspetti più affascinanti dell'interno della Moschea Blu è la sua straordinaria decorazione, che vanta oltre 20.000 piastrelle İznik dipinte a mano, in una miriade di sfumature di blu, da qui il nome iconico dato alla moschea. Queste splendide ceramiche sono state create nella storica città di İznik (ex Nicea) nell'Anatolia occidentale, che è stata il fulcro della produzione ceramica ottomana dal XV al XVII secolo. Le piastrelle sfoggiano eleganti motivi tradizionali ottomani, tra cui tulipani stilizzati, garofani e fantasie floreali astratte, tutte realizzate con vivaci tonalità di blu, turchese, rosso e verde che catturano l'occhio e l'immaginazione.
La Moschea Blu, una dichiarazione di potere.
All'epoca, Santa Sofia era ancora considerata l'edificio più impressionante e storicamente significativo di Istanbul, anche se era stata trasformata in moschea decenni prima.
Collocando la nuova Moschea Blu proprio di fronte a Santa Sofia, sul terreno dell'ex ippodromo bizantino, il sultano Ahmed I aveva in mente un chiaro messaggio: creare una struttura che non solo competesse in magnificenza con il capolavoro bizantino, ma che ne affermasse anche la potenza e la legittimità dell'Impero Ottomano. Le imponenti proporzioni della Moschea Blu, la sua posizione strategica e l'ornamentazione sfarzosa erano pensate per simboleggiare l'autorità imperiale e la devozione religiosa.
Tuttavia, il progetto racchiudeva anche un significato politico più profondo. All'inizio del XVII secolo, l'era di espansione ottomana stava giungendo al termine. Sotto il regno di Ahmed I, l'impero si trovava coinvolto in una lunga e costosa guerra con la Persia (1603–1618), che portò a poche vittorie significative, rendendo la Moschea Blu un simbolo di resilienza e aspirazione in un periodo di sfide.
In questo contesto, la costruzione di un monumento così grandioso e visibile fu una risposta simbolica a un periodo di stagnazione militare, una dichiarazione di resilienza, volta a ristabilire fiducia, prestigio e identità imperiale sia in patria che all'estero. Tuttavia, a differenza delle precedenti grandi moschee dell'Impero Ottomano, che venivano solitamente finanziate con bottino di guerra e donazioni di vittoria, la Moschea Blu veniva finanziata con fondi del tesoro statale. Questo fu insolito e controverso, soprattutto perché il sultano Ahmed I non aveva ottenuto vittorie militari significative. I critici, sia studiosi religiosi che membri dell'élite, sostenevano che usare fondi pubblici per un progetto monumentale in un periodo di stagnazione militare e pressione economica fosse inappropriato e egoistico.