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Palazzo Topkapi
Il Palazzo Topkapı ospitò tutti i sultani ottomani fino al regno di Abdulmecid I (1839-1860), un periodo di quasi quattro secoli. E' un luogo dove la storia si intreccia con la poesia e il potere convive con la nostalgia. Arroccato sul promontorio che domina il Bosforo, sembra sospeso tra cielo e mare, tra sogno e realtà.
Passeggiare nei suoi cortili ombreggiati, tra giardini fioriti, fontane silenziose e padiglioni finemente decorati, è come entrare in un mondo perduto di sultani e concubine, di lettere d’amore scritte su seta e profumi d’Oriente che fluttuano nell’aria.
Nel Padiglione della Sacra Reliquia, il tempo sembra fermarsi; nel Tesoro Imperiale, brillano non solo gemme, ma i segreti di un impero. E nel silenzio dell’Harem, si avverte ancora il sussurro di passioni proibite e destini intrecciati.
Il Topkapi non è solo un palazzo: è una favola in pietra, un luogo che conserva il battito più intimo dell’antica Istanbul, delicato e profondo come uno sguardo al tramonto sul Bosforo.
La porta del saluto tra il primo e il secondo cortile del Topkapi.
Porta della Felicità
La Porta della Felicità (Babüs Saadet in turco) è una delle porte più importanti del Palazzo di Topkapi a Istanbul. Si trova tra il Secondo Cortile e il Terzo Cortile, cioè l’accesso alla parte più privata del palazzo, riservata al sultano e alla sua famiglia. Era un luogo carico di simbolismo: solo il sultano poteva varcare la porta a cavallo, mentre gli altri dovevano scendere e proseguire a piedi.
La porta, sormontata da una cupola dorata, rappresentava il potere supremo del sultano e l’ingresso al cuore del potere ottomano. Davanti ad essa si tenevano cerimonie ufficiali, investiture e importanti udienze di stato.
L'interno è dominato dalla Camera del Divano, sede del Consiglio Imperiale. Qui venivano gestiti tutti gli affari dell'impero e i cittadini potevano entrare nel Secondo Cortile per portare le loro petizioni al Consiglio. Pilastri di marmo sostengono la sua cupola che simboleggia la presenza del Sultano nel palazzo.
La porta fu probabilmente costruita durante il regno di Maometto II. Fu ridecorato in stile rococò durante il regno di Mahmud II. Il cancello è splendidamente decorato con versetti coranici, foglie d'oro, elementi di design barocco e dipinti di paesaggi in miniatura.
La porta fu probabilmente costruita durante il regno di Maometto II. Fu ridecorato in stile rococò durante il regno di Mahmud II. Il cancello è splendidamente decorato con versetti coranici, foglie d'oro, elementi di design barocco e dipinti di paesaggi in miniatura.
La gemma dell'harem: la Sala Imperiale.
La Sala Imperiale del Palazzo Topkapi, conosciuta anche come Sala delle Udienze (Arz Odası), è un luogo che racchiude il cuore cerimoniale dell’Impero Ottomano. Qui, sotto la cupola decorata e tra le pareti ricoperte di piastrelle di İznik dai toni blu e turchesi, il sultano riceveva ambasciatori stranieri e alti dignitari. Ogni dettaglio della sala parla di potere, controllo e teatralità: l’arredamento era ridotto all’essenziale, proprio per concentrare tutta l’attenzione sulla figura del sultano, che sedeva sul suo trono dorato, simbolo della distanza regale.
La luce entra filtrata, il silenzio è solenne. Camminarci dentro oggi è come penetrare nel centro di una macchina imperiale silenziosa, dove si prendevano decisioni che cambiavano il destino di interi popoli.
È la stanza più grande e lussuosa del palazzo che serviva anche per intrattenimento del sultano e dei residenti dell'harem, per ricevere ospiti come i suoi confidenti, le consorti, la madre e i figli.
Fu costruita dopo il 1585 da Davud Ağa (morto nel 1598) durante il regno di Murad III. Dopo che un incendio spazzò via l'Harem Imperiale nel 1666, la sala fu rinnovata in stile rococò sotto Osman III.
Il trono del Sultano è in stile tipicamente ottomano, assomiglia più a un sontuoso divano che a un tradizionale trono europeo in stile sedia.
A lato del trono del Sultano si trova una galleria a due piani. Le consorti del Sultano si sedevano con la Regina Madre (Valide Sultan) al piano inferiore della galleria, mentre le concubine musicanti sedevano al piano superiore.
La Sala Imperiale vanta la cupola più grande del palazzo e mi sono ritrovato a meravigliarmi della sua imponenza, immaginando i momenti della storia che si sono svolti qui. Il sultano usava questo spazio per ricevere confidenti, ospiti stranieri, la sua famiglia e le consorti. Celebrazioni religiose, cerimonie nuziali e rituali di omaggio un tempo riempivano di vita questa sala.
Cupola sopra la galleria della Sala Imperiale
La cupola all'interno della Sala del Consiglio Imperiale nel Palazzo Tokpaki. Da notare la targa di legno che decora l'interno della sala che si traduce come "Dio vi benedica". Appesa al centro della cupola c'è una palla d'oro che indica la terra.
La Sala del Consiglio Imperiale al Palazzo Topkapi
La sala è anche chiamata Kubbealti (Kubbealtı), che significa "sotto la cupola", in stile barocco, si trova nell'angolo nord-occidentale del cortile non vicino alla Porta della Felicità e accanto all'ingresso dell'harem.
Le riunioni qui erano sorprendentemente regolamentate, convocate quattro volte alla settimana dopo le preghiere dell'alba. Una speciale finestra dorata in alto sulla parete della sala principale del consiglio permetteva al Sultano di osservare le discussioni del Consiglio Imperiale.
Accessibile attraverso la Torre della Giustizia, era sia simbolico del ruolo della giustizia negli affari di stato che pratico perché era facilmente accessibile da dove il Sultano e la sua famiglia vivevano nell'Harem.
Il declino del Palazzo Topkapi
Nel XIX secolo, quando l'Impero Ottomano iniziò a modernizzarsi, il Palazzo Topkapi non era più adatto alle esigenze contemporanee. La corte si trasferì nel Palazzo Dolmabahçe, che presentava servizi moderni e uno stile architettonico più europeo. Topkapi divenne gradualmente uno spazio cerimoniale, segnando la fine della sua era come palazzo dei regnanti.
Trasformazione museale
Nel 1924, poco dopo l'istituzione della Repubblica di Turchia, la trasformazione del museo del Palazzo Topkapi fu avviata da Mustafa Kemal Atatürk. Il palazzo venne aperto al pubblico, preservando la sua eredità e mettendo in mostra i suoi tesori storici e culturali. Oggi il Palazzo Topkapi è Patrimonio mondiale dell'UNESCO dal 1985 divenendo un punto di riferimento culturale e storico. Nel 1985, il Palazzo Topkapi è stato designato come patrimonio mondiale dell'UNESCO, consolidando la sua importanza globale come punto di riferimento culturale e storico.
Biblioteca del Palazzo Topkapi
Con più di 20.000 manoscritti, la Biblioteca del Palazzo Topkapi è una banca di ricca storia della regione. Contiene alcuni dei libri più rari di storia e letteratura, tra cui ottimi esempi di calligrafia, migliaia di copie del Corano e molto altro.
La sezione della Biblioteca del Sultano Ahmed III, un elegante padiglione settecentesco situato nel Terzo Cortile. Il museo mantiene anche una Nuova Biblioteca separata nell'ex Moschea degli Aghas, che contiene la maggior parte della vasta collezione di manoscritti del palazzo.
Collezione di armiNel cuore del Palazzo Topkapi si trova una delle collezioni di armi islamiche più impressionanti al mondo. Qui, puoi fare un tuffo nella storia e ammirare pezzi che raccontano 1300 anni di tradizione e ingegneria. Dalle spade affilate ai bellissimi archi decorati, ogni arma ha una storia da raccontare, risalente fino al 7° secolo. La maggior parte della collezione è composta da opere d'arte uniche, ognuna delle quali riflette la maestria e la cultura dei tempi passati. Se sei un appassionato di storia o semplicemente curioso, questa è una tappa imperdibile nel tuo viaggio!
I cortili dell'harem
Quando si lascia il sole splendente del palazzo per entrare nel complesso claustrale degli edifici dell'harem, il primo posto che si incontra è il cortile degli eunuchi dell'harem. Gli eunuchi fungevano da guardiani e guardiani per le donne dell'harem. Sebbene fossero schiavi, la loro posizione a volte permetteva loro di ottenere un notevole potere e influenza.
Scale che scendono verso il cortile dell'harem
Harem
Se la parola harem, che significa tabù e proibito, haram, non è molto usata nella società che cambia, si capisce cosa si intende. L'harem è il luogo privato e proibito appartenente alla famiglia in cui la dinastia viveva nel palazzo ottomano. La sezione dell'Harem è estremamente importante dal punto di vista architettonico e quando è stata utilizzata fungeva da università. Contiene esempi di architettura di palazzi del XVI e XIX secolo. Ci sono circa 250 stanze, un bagno turco, una moschea, un ospedale e una lavanderia nella sezione dell'harem del Palazzo Topkapi. L'Harem, che si sviluppò in una struttura gerarchica, fu in gran parte bruciato nell'incendio del 1665. L'Harem di oggi è stato plasmato da ristrutturazioni e aggiunte dopo l'incendio.
L'harem di Palazzo Topkapi
, luogo privato e vietato a chi non facesse parte della dinastia dei sultani. La parola "harem" infatti significa privato, e per questo definiva tutta quella zona del palazzo più intima. Ci vivevano la famiglia del sultano, le tante mogli, figli, concubine ed eunuchi: le 300 suite a disposizione potevano ospitare fino a 500 persone. Infine, da non perdere la meravigliosa vista sul Bosforo al tramonto, la stessa che i Sultani ebbero per 400 anni di regno nel Palazzo Topkapi di Istanbul.
Cortile
In fondo alle scale, entrerai nel cortile. È circondato da una caserma, una moschea, un hammam e una sala fumatori. A differenza del resto del palazzo, questa sezione è realizzata interamente in legno e dipinta di rosso e verde.
Sul lato sinistro si trovano le caserme. Il muro sotto il portico è decorato con bellissime piastrelle Iznık della fine del XVI e dell'inizio del XVII secolo. La maggior parte delle iscrizioni sono registrazioni di donazioni al corpo degli alabardieri, mentre un'altra descrive le riparazioni effettuate da Davud Ağa (m. 1599) nel 1587, durante il regno di Murad III. La tughra (firma) di Murad III si trova accanto alla porta.
Fontane
All'interno ci sono due livelli con una lampada riscaldante appesa al centro. Gli alabardieri veterani dormivano al piano superiore per avere più calore, soprattutto in inverno. Le pareti sono decorate con piastrelle di Iznık e c'è un camino a un'estremità.
Dormitori degli Alabardieri con le trecce
I Dormitori degli Alabardieri con le Trecce (Zülüflü Baltacılar Koğuşu) è la prima sezione visitata nell'Harem Imperiale del Palazzo Topkapi. Gli alabardieri (baltacılar) erano soldati e servitori responsabili del trasporto della legna al palazzo, della pulizia e del servizio nell'harem, dello spostamento del trono del sultano e del trasporto delle bare del sultano e della sua famiglia durante i funerali. Indossavano due lunghe trecce che pendevano sotto i copricapi per impedire loro di vedere l'ambiente circostante mentre erano in servizio.
Gli alabardieri, che contavano tra i 120 e i 200 esemplari, furono menzionati per la prima volta intorno al 1527, quando furono arruolati per liberare le strade davanti all'esercito per una campagna militare. Il dormitorio fu fondato nel XV secolo e prese la forma attuale sotto Solimano il Magnifico.
Sala delle pipe
Infine, di fronte all'hammam si trova la Pipe Room. All'esterno, ci sono alcuni armadi e una cucina per il caffè. Viene mostrato un manichino che prepara il caffè turco. La Sala delle Pipe dimostra l'importanza del tabacco nel palazzo, che crebbe in popolarità nel corso del XVII secolo, e il rigido protocollo sul fumo. Il capo addetto al tabacco (Tütüncübaşı) forniva pipe e pipe ad acqua per il palazzo, mentre i 10 addetti alla pipa imperiali (hassa cubukçusu) preparavano e pulivano le pipe, si assicuravano che i carboni non bruciassero il pavimento, pulivano i posacenere (takatuka) e preparavano miscele di tabacco. Erano supervisionati dal capo addetto alla pipa (Çubukçubaşı) che preparava e serviva le ciotole della pipa. L'accendino (ateşçi) trasportava le braci. I fumatori tenevano le pipe con la mano sinistra e usavano la mano destra per bere caffè o sorbetto, o per contare i rosari.
Le iscrizioni sulla parete sinistra
della Sala delle Pipe descrivono in dettaglio le donazioni fatte al corpo degli alabardieri e le riparazioni effettuate. Risalgono tutti all'inizio del XIX secolo.
Rampa di passaggio dei cavalli
Quando il Sultano voleva lasciare l'Harem Imperiale sotto mentite spoglie, usava la Rampa dei Cavalli (a Rampası). Risale alla seconda metà del XV secolo, durante il regno di Maometto II, che lo usava per accedere al chiosco piastrellato (Çinili Köşk). Per lasciare il palazzo e mescolarsi con i suoi sudditi, il sultano si vestiva da derviscio o da mercante, usciva dalla Porta dello Scialle (Şal Kapısı) e scendeva in città. Secondo i registri del palazzo, i sultani che usavano la rampa più frequentemente per questo scopo erano Murad IV, Ibrahim, Mustafa III e Mahmud II. Le misure di sicurezza erano estremamente severe.
Cortile degli eunuchi neri, a sinistra il dormitorio.
Sotto il portico del cortile degli eunuchi
Sotto il portico del cortile degli eunuchi
Hamam degli Eunuchi
Hamam degli Eunuchi
Accanto alla scuola di musica si trova l'Hamam degli Eunuchi (Haremağaları Hamamı). Risale anche al regno di Solimano il Magnifico. L'Hamam degli Eunuchi era usato dagli eunuchi di palazzo. Conteneva uno spogliatoio, una zona bagno e un gabinetto.
Appartamento del capo eunuco nero
Appena oltre il dormitorio si trova l'appartamento del capo eunuco nero (Dârüssaâde Ağası Dairesi). Fu costruito verso la fine del XVI secolo, ma non prese la sua forma definitiva fino al XVIII secolo sotto Dârüssaâde Beşir Ağa (morto nel 1746). L'intero appartamento è decorato con piastrelle e finiture di pregio.
Il capo eunuco nero era il quarto funzionario di rango più alto dell'Impero ottomano dopo il sultano, il gran visir e lo shaykh al-Islam. Era responsabile della supervisione delle fondazioni di beneficenza imperiali e delle dotazioni per le città sante della Mecca e di Medina. A lui fu anche affidato il compito di educare i principi ottomani fino al raggiungimento della pubertà.
I capi eunuchi neri spesso donavano i loro stipendi a varie cause di beneficenza ed erano coinvolti nella costruzione di moschee, scuole e fontane. Ebbero una forte influenza politica, soprattutto nel XVII e XVIII secolo. Alla fine dei loro incarichi, i capi eunuchi neri furono destituiti ed esiliati in Egitto o nell'Hejaz.
La porta principale dell'Harem Imperiale al Palazzo Topkapi
La Porta Principale (Cümle Kapısı) si trova all'estremità del Cortile degli Eunuchi Neri. Era l'ingresso ufficiale dell'Harem Imperiale al Palazzo Topkapi. Sopra la porta c'è un'iscrizione della Surah Al-Ahzab 33:53 del Corano: "O credenti, non entrate nelle case del Profeta senza permesso".
Di fronte alla fontana si trovano due letti di baldacchino dorati risalenti al XVIII secolo. Tra di loro si trova un grande camino con un mantello dorato.
Camera Privata di Murad III
Attraverso la porta sul lato sinistro del vestibolo si trova la Camera Privata di Murad III (III. Murad ha Odası). Fu costruito nel 1579 dall'architetto ottomano Mimar Sinan (1490-1588) per il sultano Murad III. È la stanza più antica e meglio conservata dell'Harem, che conserva il suo aspetto originale. La stanza fu utilizzata come alloggio privato e sala di ricevimento per diversi sultani ottomani successivi.
La camera è decorata con piastrelle di Iznik blu, bianche e rosse. Le tessere raffigurano disegni floreali e formano anche una fascia intorno alla stanza con un'iscrizione del Corano. Il soffitto è dipinto con disegni geometrici.
La Camera Privata di Murad III presenta una grande cupola che è seconda solo per dimensioni alla cupola della Sala Imperiale. È stato ridipinto più volte nel corso degli anni.
Camera Privata di Ahmed III
Una piccola ma colorata stanza annessa alla Camera Privata di Ahmed I è decorata dal pavimento al soffitto con motivi floreali e frutta dipinta su pannelli di legno. Questa è la Camera Privata di Ahmed III (III. Ahmed Has Odası), noto anche come la Stanza della Frutta (Yemiş Odası). Fu costruito nel 1705 per il sultano Ahmed III e fu probabilmente utilizzato come sala da pranzo da molti sultani.
Intricate piastrelle e cortili intimi definiscono l'atmosfera dell'Harem.
La Fontana di Ahmed III, situata nella grande piazza di fronte all'ingresso principale del Palazzo di Topkapı a Istanbul. La fontana fu costruita nel 1728 durante il regno del sultano ottomano Ahmed III. È un esempio dello stile rococò ottomano, noto anche come "periodo dei tulipani". Durante il periodo ottomano a Costantinopoli, la fontana serviva come centro sociale e luogo di ritrovo. L'edificio ha una pianta quadrata con cinque piccole cupole.
Ingresso al padiglione del Santo Manto
Padiglione del Santo Manto
Il padiglione custodisce una collezione di reliquie sacre associate al Profeta Maometto e ad altre figure importanti dell'Islam, raccolte dai sultani ottomani nel corso dei secoli. Le reliquie sono diventate anche simboli del patrimonio culturale e dell'orgoglio nazionale della Turchia. Sono considerate parte integrante dell'identità di Istanbul come centro storico dell'Islam e continuano a essere una fonte di fascino sia per gli studiosi che per il grande pubblico. Tra gli oggetti più importanti vi sono: Il Manto Santo (da cui il nome del padiglione), che si ritiene sia appartenuto al Profeta Maometto stesso. Reliquie come peli della barba del Profeta, un suo dente, e la sua spada. Copia antica del Corano e altri oggetti personali.
Secondo le informazioni fornite nel padiglione, le antiche reliquie furono portate a Istanbul quando gli ottomani conquistarono l'Egitto nel XVI secolo e il califfato passò dagli Abbasidi agli Ottomani.
Le reliquie vanno dal primo periodo islamico all'Antico Testamento. E mentre l'autenticità di alcuni oggetti sembra abbastanza credibile (la spada e gli archi di Maometto, una coppa da cui presumibilmente bevve), altri, come il bastone di Mosè o la pentola di Abramo) sono più difficili da accettare.
Cupola della Camera delle Sacre Reliquie
Il calco dell''impronta del piede di Maometto lasciata sulla roccia all'interno del monumento "Cupola della Roccia" a Gerusalemme, durante la salita del Miraj (l'ascesa di Maometto al cielo). Furono incise in oro massiccio dal sultano Abdulhamid (1876-1909).
Corano aperto in esposizione nella collezione museale. Si possono trovare copie del Corano scritte da sultani o calligrafi famosi, come quella del Sultano Mahmud II e manoscritti realizzati da Hafiz Osman.
La venerazione delle reliquie
Queste reliquie conferivano autorità religiosa e legittimità politica agli Ottomani, che idearono cerimonie devozionali soprattutto intorno agli oggetti appartenenti a Maometto (l'impronta dei piedi è un caso interessante). (Erdogan partecipa ancora a una cerimonia in cui bacia il presunto mantello di Maometto a Topkapi). Nel corso della storia dell'Islam c'è stato un mercato redditizio per gli oggetti di venerazione che ha di gran lunga superato l'offerta di reliquie reali e ha spinto la produzione di falsi.
Il Padiglione di Baghdad, all'interno del Palazzo Topkapi a Istanbul
Fu costruito da Murad IV dopo la sua campagna di Baghdad del 1638 e si distingue per la sua magnifica facciata rivestita di piastrelle blu e verdi. È un capolavoro dell'architettura classica ottomana, noto per le sue decorazioni interne in madreperla e conchiglie. Questo padiglione, parte del Quarto Cortile, era un luogo di incontri diplomatici, culturali e di intrattenimento, servendo come spazio per il sultano e la sua corte.
Il Padiglione Mecidiye
Il Chiosco Mecidiye nel Palazzo Topkapi, a Istanbul, è un padiglione ottocentesco la cui architettura dell'edificio si ispirava agli stili europei dell'epoca e presentava un mix di elementi architettonici ottomani ed europei, costruito dal Sultano Abdul Mecid, è situato nel Quarto Cortile del palazzo. Il padiglione era principalmente una sala di ricevimento per ospiti importanti e dignitari e attività di intrattenimento e svago.
È noto per la sua splendida terrazza in marmo con piscina a sfioro, che offre viste panoramiche mozzafiato sul Corno d'Oro, sul Bosforo e sul Mar di Marmara.
Le decorazioni del Mecidiye Pavilion e il colore rosso predominante
All'interno, le sale sono splendidamente decorate, con mobili importati dalla Francia, che conservano l'eleganza del suo passato. In tutto il Palazzo Topkapi, il colore rosso appare in varie forme, dai tessuti ai dettagli architettonici. Questo colore non è stato scelto a caso; aveva un profondo significato simbolico nell'Impero Ottomano.
Il rosso era associato al potere, all'autorità e alla protezione. Era il colore del trono del sultano, del baldacchino sotto il quale sedeva e delle vesti degli ufficiali di alto rango. Nella Sala del Divano, dove venivano prese le decisioni più critiche dell'impero, il rosso era ben visibile per indicare il peso e la serietà delle questioni discusse lì.
La scelta del rosso era anche legata alla potenza militare dell'impero, che simboleggiava il sangue dei martiri e il coraggio dei soldati.
Le arcate e il parapetto dell’edificio della camera delle udienze
La Camera delle Udienze
Questo edificio circolare è composto da 22 colonne e un parapetto aggettante decorato risalente al XV secolo. Al suo interno trovava posto la sala del trono. Per questo motivo il soffitto è riccamente decorato con un motivo che riprende la volta celeste, come le pareti riportano motivi composti da piastrelle in ceramica di color turchese. Sul pavimento erano stesi pregiati tappeti che circondavano il baldacchino del trono.
Quello attuale risale al sultano Mehmed III ed è famoso per la “preziosità” dei suoi decori di cui fanno parte smeraldi, rubini, perle e broccati ornati d’oro. Dietro la sala del trono la stanza che ospitava il dormitorio delle spedizioni, conserva oggi una collezione composta di 2500 vestiti imperiali e 360 oggetti in ceramica.
Abiti dei sultani nel Palazzo Topkapi
Questa sezione del palazzo era dedicata all'Organizzazione delle Spedizioni militari fondata nel 1635 dal sultano Murad IV. Questa unità militare intorno ai sultani emerse dopo che Murad portò i capi dei quartieri del palazzo in una campagna. Nel 1718, durante il regno di Ahmet III, l'edificio fu ampliato e in quel periodo furono collocate anche le colonne di porfido verde di fronte ad esso. Oggi, questo reparto di due stanze è utilizzato come sala espositiva per gli abiti del sultano.
Tutti i caftani e gli abiti del sultano risalenti all'epoca del sultano Mehmed il Conquistatore (il fondatore del palazzo nel XV secolo) sono in mostra, insieme ad alcuni pezzi di tessuto, pantofole e alcuni tappeti da preghiera. I caftani realizzati con i tessuti più rari vengono inseriti in vetrine preparate con grande cura.
Nella sala sono esposte 275 opere d'arte, tra cui gli abiti del sultano, gli abiti e gli accessori dei principi e delle signore sultane, in un totale di 44 vetrine. I caftani cerimoniali e le camicie talismaniche, che hanno incontrato per la prima volta i visitatori, sono tra le opere più suggestive della mostra.
Appartamenti dei Favoriti nell'omonimo cortile
Gli Appartamenti dei Favoriti (Gözdeler Dairesi) furono costruiti dal sultano Osman III nel 1754. Il secondo piano fu aggiunto da Abdülhamid I nel 1770. Abdülhamid I viveva al piano terra dell'edificio e la sua famiglia occupava il resto. Questa fu la prima volta che gli alloggi delle donne furono combinati con quelli del sultano. L'appartamento in legno di Abdülhamid I era decorato in stile rococò.