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I templi di Khajuraho
Il Kamasutra di Khajuraho
Khajuraho è un posto davvero affascinante, e il suo nome deriva dalla parola hindi "Khajur", che significa "datteri". Immagina un tempo in cui questa città era circondata da alberi di dattero, creando un'atmosfera magica e unica. Oggi, Khajuraho è famosa per i suoi templi straordinari, che sono stati dichiarati Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. Questi gioielli architettonici non solo raccontano storie antiche, ma sono anche un vero paradiso per chi fotografa in cerca di scatti indimenticabili. Se ami la storia e la bellezza, questo è il posto giusto per perderti! I templi sono divisi in complessi, e il gruppo occidentale è senza dubbio il più affascinante. Passeggiando tra le statue e i dettagli intricati, ci si sente trasportati indietro nel tempo. Ci vuole qualche ora per esplorarli tutti, ma ne vale davvero la pena! Khajuraho è famoso per i suoi templi che raccontano storie di amore e spiritualità attraverso sculture mozzafiato. Questi capolavori, costruiti tra il 950 e il 1050 d.C., sono noti anche come i templi del Kamasutra, grazie alle loro raffigurazioni audaci e artistiche che celebrano la vita quotidiana e la passione umana. A Khajuraho, l'atmosfera è davvero unica e rilassante, circondato da una natura splendida e da zone pedonali che ti invitano a esplorare con calma. La campagna che abbraccia la zona dei templi è un vero paradiso.
Il tempio gianista di Khajuraho
l tempio di Shantinatha (IAST: Śāntinātha Mandir) è un tempio giainista situato a Khajuraho nel Madhya Pradesh, in India. È dedicato al tirthankara (profeta) giainista Shantinatha. Il tempio è stato classificato come monumento di importanza nazionale dall'Archaeological Survey of India. Questo tempio fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO insieme ad altri templi del gruppo di monumenti di Khajuraho.
Cos'è il gianismo
Il giainismo fu fondato nel VI secolo a.C. da Mahavira (599-527 a.C.), contemporaneo del Buddha. Entrambi si opponevano al sistema delle caste, al potere dei membri della casta sacerdotale nell'antica gerarchia indù e ai riti indù. La nonviolenza (Ahimsa) è uno dei fondamenti della religione giainista. Il tempio originale è stato drasticamente rinnovato ed è ora il principale centro di culto giainista a Khajuraho. Il santuario del tempio ha una statua di Shantinatha, alta 4,3 m. Ci sono molte altre antiche statue giainiste nel tempio, tra cui una statua di Adinatha alta 4,5 m dell'XI secolo.
Sebbene l'attuale struttura del tempio sia stata ristrutturata in tempi moderni, il nucleo del tempio è piuttosto antico. Presenta un recinto oblungo di celle del santuario raffiguranti le sculture più antiche.
Tempio di Parshwanath, Khajuraho
A Khajuraho, i templi sono stati costruiti durante il regno della dinastia Chandela, e sono stati classificati in occidentali, orientali e meridionali. Il gruppo di templi di Khajuraho fu costruito contemporaneamente ma era dedicato a due religioni, l'induismo e il giainismo, suggerendo una tradizione di accettazione e rispetto per le diverse opinioni religiose tra indù e giainisti della regione.
I templi del gruppo orientale ospitano alcuni dei più begli esempi di sculture e sculture di Khajuraho. Tra questi monumenti, il Tempio di Parshwanath a Khajuraho, è probabilmente il più grande santuario del complesso. Le sue pareti interne sono intricate con motivi dettagliati e simboli religiosi, mentre le pareti esterne hanno splendide sculture umane e animali. È rinomato per la qualità delle sue sculture all'aperto. Si tratta di un tempio gianista e dunque non esiste alcuna scena erotica tra le decorazioni di questi tempio, che risale al periodo 950-970.
A differenza dei templi del complesso occidentale, il tempio è ben noto per la sua costruzione e le straordinarie sculture. Essendo uno dei templi meglio conservati di Khajuraho, potrai raffigurare la vita domestica sulle pareti del santuario.
Storia del Tempio di Parshwanath, Khajuraho
Secondo la targa dedicatoria, il tempio fu costruito nel X secolo, forse intorno al regno del re Dhanga, l'imperatore che commissionò alcuni dei templi più belli del gruppo occidentale di templi. La targa menziona il nome di una ricca famiglia giainista che potrebbe aver contribuito alla costruzione del tempio. Un'altra iscrizione, sopra le porte del santuario, menziona il nome di Pahila, qualcuno alla corte del re Dhanda, che aveva donato un pezzo di terra e doni per il tempio.
Inizialmente, il tempio era dedicato ad Adinath, il primo Tirthankara del Giainismo. Tuttavia, nel periodo successivo, Parshvanatha fu posto come divinità primaria del tempio. Le incisioni di Parshwanath a Khajuraho rappresentano il tempio dedicato al diciottesimo Tirthankara jainista, Parshvanatha. Queste incisioni, presenti all'interno del tempio, raffigurano Parshvanatha in diversi modi, come il suo simbolismo, le sue azioni e i suoi insegnamenti.
Inizialmente, il tempio era dedicato ad Adinath, il primo Tirthankara del Giainismo. Tuttavia, nel periodo successivo, Parshvanatha fu posto come divinità primaria del tempio. Le incisioni di Parshwanath a Khajuraho rappresentano il tempio dedicato al diciottesimo Tirthankara jainista, Parshvanatha. Queste incisioni, presenti all'interno del tempio, raffigurano Parshvanatha in diversi modi, come il suo simbolismo, le sue azioni e i suoi insegnamenti.
Khajuraho, l'architettura che ci porta ad Angkor Wat.
Questa tipologia architettonica fa riferimento ad altre architetture simili che affrontano un tema tradizionale che è quello della residenza divina, che per tante religioni è rappresentata dal Monte Meru: l'"asse del Mondo", dotato di cinque cime; un tema che è stato trasmesso ai paesi dei mari del sud (i paesi della penisola indocinese, le Filippine e l'Indonesia) dove ha dato origine a grandi costruzioni, tra le quali la più notevole è senza dubbio il tempio di Angkor Wat, nell'impero Khmer (lo stato predecessore della moderna Cambogia, prima metà del XII secolo).
Le incisioni rupestri rappresentano un'ampia gamma di elementi, dalla vita quotidiana e le attività lavorative alla sfera spirituale e rituale. Si possono individuare raffigurazioni di animali, scene di caccia e agricoltura, figure umane, simboli astratti e geometrici, ma anche figure mitologiche e leggendarie.
La coppia divina.
Il rito femminile del trucco
L'ingresso al tempio, costituito da un portico estremamente elaborato, e al suo interno vi sono diverse stanze con incisioni intricate fino alla stanza dell'altare.
L'architettura del tempio di Parshwanath
I templi giainisti mostrano disegni e stili che si trovano in molti edifici religiosi costruiti per altre fedi dell'Asia meridionale. Nonostante ciò e l'influenza delle mode locali e storiche, i templi giainisti possono spesso essere facilmente identificati perché riflettono e sostengono le credenze e le pratiche religiose giainisti. Queste caratteristiche uniche includono la presenza di più di un santuario in un tempio e, in secondo luogo, diversi templi separati e più piccoli o santuari raggruppati intorno all'edificio centrale.
La maggior parte dei templi giainisti in India è costituita da tre elementi costruttivi fondamentali:
- Una camera della divinità, in cui viene esposta una immagine o un concetto che rappresenti una divinità da adorare.
- Una sala che è come un accesso interno al Tempio, composto da colonne e attrezzature rituali. La sala è il luogo in cui la congregazione si riunisce per i rituali di culto, per ascoltare sermoni e letture di testi sacri e per cantare inni ed eseguire danze.
- Un portico.
Incisioni sulle pareti e veduta del tetto all'interno della Sala del tempio, dove si effettuavano celebrazioni e funzioni religiose. Le colonne del santuario raffigurano figure corpulente, con le gambe allungate all'indietro come se stessero volando.
Altorilievi all'interno del tempio.
La porta di accesso all'altare
L'altare con la divinità gianista
Khajuraho, il Tempio di Lakshmana.
Il Tempio di Lakshmana è un magnifico tempio indù situato a Khajuraho, nel Madhya Pradesh, in India. Il tempio di Lakshmana, dedicato al Signore Vishnu, fu costruito tra il 930 e il 950 d.C. durante il regno del re Yasovarman del regno di Chandella. Ospita un'immagine sacra di Vaikuntha-Vishnu portata dal Tibet.
Sebbene il tempio sia uno dei più antichi dei campi di Khajuraho, è anche uno dei più squisitamente decorati, coperto quasi completamente con immagini di oltre 600 divinità nell'universo indù.
Il tempio di Lakshmana fu il primo di una serie di templi costruiti dai re Chandella nella loro nuova capitale, Khajuraho. Tra il X e il XIII secolo, i Chandella patrocinarono artisti, poeti e artisti e costruirono sistemi di irrigazione, palazzi e numerosi templi in arenaria. Un tempo esistevano oltre 80 templi in questo sito, tra cui diversi templi indù dedicati agli dei Shiva, Vishnu e Surya. C'erano anche templi costruiti per onorare i maestri divini del Giainismo. Oggi a Khajuraho rimangono circa 30 templi.
Il tempio, dedicato a Vishnu, è famoso per le incisioni esplicitamente sessuali sul lato meridionale, anche se queste costituiscono solo una piccola parte del totale. E' rivolto a est, è posizionato sopra un'alta piattaforma, ed è tanto alto quanto lungo.
Vaikuntha Vishnu, camera del grembo materno (garba griha), tempio di Lakshmana. 1076–1099 d.C., in arenaria.
Architettura in stile Nagara
L'interno del tempio è fresco e buio, con la luce del sole che proietta ombre suggestive sulle pareti scolpite. Il santuario si trova all'interno della camera materna, nota anche come garba griha, una caratteristica architettonica al centro di tutti i templi indù, indipendentemente dalle dimensioni o dalla posizione. All'interno si trova un Vishnu a quattro braccia e tre teste, nota come Vaikuntha: la testa centrale è umana, mentre le teste ai lati sono di un cinghiale e di un leone, entrambe rappresentanti incarnazioni di Vishnu.
La bellezza femminile ideale
Se si guarda attentamente, l'immagine mostra una donna elegante che cammina a piedi nudi accompagnata dal suo assistente. Calpesta una spina e si gira, piegando abilmente la gamba sinistra, torcendo il corpo e inarcando la schiena, per indicare la spina e chiedere aiuto al suo aiutante per rimuoverla. Mentre si gira, vedete il suo viso: è rotondo con un naso sottile, labbra carnose, sopracciglia arcuate e occhi a forma di petali di loto. Mentre la mano destra indica la spina nel piede, la sinistra si alza in un gesto di rassicurazione.
L'importanza della bellezza femminile nei templi di Khajuraho
Immagini di belle donne come quella del muro esterno nord-ovest del Tempio di Lakshmana a Khajuraho certamente ha affascinato da secoli. Raffigurare la bellezza femminile idealizzata era importante per l'architettura dei templi ed era considerata di buon auspicio, persino protettiva. I testi scritti per i costruttori di templi descrivono diversi "tipi" di donne da includere nel programma scultoreo di un tempio e sottolineano il loro ruolo come simboli di fertilità, crescita e prosperità. Inoltre, immagini di coppie innamorate appaiono sul tempio di Lakshmana come simboli dell'unione divina e del moksha, la liberazione finale dal samsara (cioè dalle reincarnazioni e dunque si va in paradiso).
la motivazione delle immagini erotiche
I templi di Khajuraho, incluso il tempio di Lakshmana, sono diventati famosi per queste immagini amorose, le cui variazioni raffigurano graficamente figure impegnate in rapporti sessuali. Queste immagini erotiche non volevano essere stuzzicanti o provocatorie, ma servivano invece a una funzione rituale e simbolica significativa per i costruttori, i mecenati e i devoti di queste accattivanti strutture.
Altre forme scolpite appaiono nelle vicinanze in posture vivaci e attive: fianchi ondeggianti, braccia piegate e teste inclinate, tutte scolpite in rilievo profondo sottolineando la loro tridimensionalità. È qui, in particolare che i devoti incontrano immagini erotiche di coppie abbracciate in unione sessuale.
Sezione di un fregio narrativo che circonda il tempio a livello del basamento, tempio di Lakshmana, Khajuraho.
Il Tempio di Lakshana è l'unico con una fila di elefanti che fanno capolino dalla base come se stessero portando il peso dell'universo di pietra sulle loro spalle stabili.
Tempio Kaṇḍāriyā Mahādeva
Il tempio Kandariya Mahadeva dedicato al dio Shiva
ll Tempio Kaṇḍāriyā Mahādeva (a volte scritto come Kandariya Mahadeva Temple) è uno dei templi più iconici e significativi dell'India. Si trova nel complesso dei templi di Khajuraho, non lontano dal tempio di Lakshmana, ed è famoso per la sua straordinaria architettura e le sue sculture intricate.
Il Tempio Kandariya Mahadeva è dedicato al dio Shiva ed è uno dei templi principali nel gruppo di templi di Khajuraho, costruito durante il regno della dinastia Chandela tra il 1000 e il 1025 d.C. Il tempio è dedicato a Shiva nella sua forma di Mahadeva (è una rappresentazione di Shiva come il dio supremo, il più importante nell'induismo), che è uno degli aspetti più venerati del dio, simbolo di potere, distruzione e trasformatore dell'universo.
Il santuario principale del tempio, che si affaccia a est, è fiancheggiato da quattro santuari sussidiari indipendenti agli angoli della piattaforma in cui sono situati.
L'architettura del Tempio Kandariya Mahadeva
L'architettura del Tempio è un esempio straordinario dello stile nagara di architettura indiana, caratterizzato da torri sporgenti che imitano le forme delle montagne. Il tempio si erge su una base elevata e ha una struttura a forma di crocifisso con un numero di piani sovrapposti, che rappresentano un crescente avvicinamento al divino. La torre principale del tempio, chiamata shikhara, è la parte più alta e prominente del tempio, che si eleva verso il cielo ed è decorata con sculture di divinità, animali e motivi mitologici. La sua forma rappresenta la montagna sacra, simbolo di Shiva.
Leone rampante
Il leone, emblema reale della dinastia Chandella, è un tema ricorrente in quasi tutti i templi di Khajuraho.
L'ingresso al Tempio Kaṇḍāriyā Mahādeva
Particolari delle sculture e delle decorazioni del Tempio Kaṇḍariya Mahadeva
Il tempio è famoso per le sue sculture dettagliate che decorano ogni superficie, dalle pareti esterne alle colonne e ai soffitti. Le sculture rappresentano una vasta gamma di divinità, scene mitologiche e attività quotidiane della vita medievale. Alcuni dei temi principali riguardano gli scenari erotici a cui il Kaṇḍariya Mahadeva non fa eccezione. Queste sculture sono spesso interpretate come una rappresentazione del ciclo della vita, della fertilità e della connessione divina tra l'umano e il divino. Le scene sono artistiche e stilizzate, piuttosto che volgari, e hanno un significato spirituale profondo. Il tempio ospita sculture di Shiva e altre divinità induiste, incluse rappresentazioni di Brahma e Vishnu.
Le pareti e le colonne sono decorate con sculture di animali, come elefanti, cavalli e leoni, che hanno un significato simbolico nelle tradizioni induiste. Alcune sculture raffigurano anche scene mitologiche e leggende della Mahabharata e della Ramayana.
Il tempio è anche un simbolo della dinastia Chandela, che era potente durante il periodo della sua costruzione. I templi di Khajuraho, incluso il Kaṇḍāriyā Mahādeva, sono testimoni della grandezza di questa dinastia e della loro capacità di creare opere architettoniche che hanno resistito alla prova del tempo.
